شتان ... بين هذه وتلك !!!
لا يصعب التمييز بينهما إلا على كفيف البصر.. فلعلّ عذْره يكفيه! الثقة: فالبعض.. يراها غرورا في الذات! أو في القدرات... بينما هي تعني روح الحماس.. والصمود أمام الجهل.. وما يحويه! فكونك ترى نفسك قادرا على كل شئ.. يعني ثقتك المعنوية.. والنفسية في ذاتك.. وهي حب الاستطلاع والاستكشاف.. وكرهك البقاء على مستوى واحد، أو عند نقطة معينه! لكن إياك.. وناهيك عن قولك! أنا أعرف كل شئ.. وملم به! بل قل اعتقد أني لو حاولت كفلان.. سأتعلم ما تعلمه.. فلم يولد أحدا عالم؟ ولا خبير.. وهذا يختلف عن المواهب.. فأنا أتكلم عن "ما يكتسب كالعلم.. وليس ما يستورث "كالملامح" والأشكال والأذواق. الغرور: أن تكون كالقمّـه؟ ترى الناس صغاراً.. ويرونها صغيره! ,
نعم... هي فلسفة متفلسف! والدليل؟
وركز على ما باللون الأحمر!
تلاحظ أن السؤال؟ لم يتأثر.. ولم يفقد صيغته!
والمعنى واضح في النهاية..
,
تحدد مصيرك.. لا مصيري.. فاحذر من الاسئله الذكية؟
كقولهم:أيهما أثقل "طن حديد" أم "طن حرير"
وليست لقياس سرعة البديهه..
كما قالوا:إذا كان الكلام من فضه! فالسكوت من ذهب!
,
نعم...
عندما تقول:
واكتسبت رأيك.. ووقوفك في صفي!
وحجة على من يقولون "غباءً سائد"
,
والعكس صحيح..
لكن! الفرق بيننا بالصبر.. والهمّه.. وقوة الاراده! والروح المعنويه! التي اعتبرها السبيل الأمثل.. للصعود إلى القمة! فكما قالوا: الحاجة.. أم الاختراع! قالوا أيضا: إذا كنْت؟ ذا همّـــه! تصل.. إلى القمة! الهمّه.. والصبّر.. وقوة الاراده.. , أحببت أن أضيئ لكم هذه الزاويه! فالعلم: ما يكتسب.. ويدرس كما هو معروفٌ بيننا... ولعلّ أقرب التمثيل له: كما تعلمنا أن نكتب.. ونقرأ.. أما الوراثه.. أو ما يستورث.. فهي كألواننا.. وأشكالنا.. وفصول دمائنا.. فالذوق.. يعود إلى ما يختاره العقل! وما بني عليه.. وما وهبه الله! كما قالوا قديما: "لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع" فحاول.. أن تتعلم .. لا أن تتغير! فأنت تستدل برأي غيرك.. للفائده! ولمعرفة الأخطاء.. سواءً في تصميمك! في قصيدتك! في أي موهبة من مواهبك... وأن تستفيد من خبرة غيرك.. ومعلوماته.. كي يتسنى لك تجاوز هذه النقاط السلبية.. في القادم.. أو بالاصح في جديدك! بينما أنصحك..أن تطلب النقد.. من أهله؟ أي مِنْ مَنْ ترى أنهم كفؤاً... لما أتيت به! ويتميزون بالاسلوب.. والسلاسه.. في خطاباتهم.. وحواراتهم.. والناقد .. هو من يخبرك بمكان الخطأ.. ويحدده تحديداً دقيقاً.. كذلك يخبرك.. ويعلمك.. بطريقة تصحيحه.. وطريقة تجاوزه في جديدك.. وبذلك.. فأنت قد خرجت بمعلومة منه! وفائدة تضيفها إلى ما لديك من معلومات.. وفوائد.. في مجالك.. .. أما بالنسبة لطلبك الرأي.. من غيرهم! فأسمح لي.. ومع احترامي الشديد لك.. ولشخصيتك.. ومواهبك.. وقدراتك! فأنت ستبقى بالأسفل؟ لأنهم أقل خبرتا منك.. وبذلك.. سيقابلونك بالاشاده.. وأكثر ما ستخرج به منهم: "نايس + ذوق + الخ الخ الخ الخ" وهكذا.. لتبقى في مستوى واحد.. وسيصعب عليك تعديه.. والارتقاء عنه. / قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ...وكما هو معهودٌ بيننا.. لا أحد يحب أن يتكلم عنه أحداً آخر.. بسوء.. حتى وإن كان صادقاً بما قاله.. وكلنا نحب أن يتكلم بنا أخواننا وأخواتنا بالخير... وأن يستروا ما يرون من تقصيراً بنا... فلله الكمال وحده.. سبحانه.. لن يضرك بشئ.. وإن تكلمت عنه بسوء.. وإن كنت صادقا بما قلّته؟ فان هذا.. إن لم ينقصك ويضرك.. معنوياً ودينياً ودنيوياً.. ويقلل من شأنك.. في عين وقلب من تكلمت اليه؟ فثق.. أنه لن يزيدك.. ولن يرفعك ويفيدك مثقال ذرّه!
فكلامك عن أخيك بالخير.. إن لم ينفعك!
Wapher
del.icio.us
الاسم : م.محمد خريم 
بجد سوما موضوع اكتر من رائع ..يسلموا كتير ..
فعلا شتان بين الابداع والتكلف.. فعلا .. لكل منا طريقة عيشه ، عادات ورثها او اكتسبها ، عايش اناس واختلط باناس كثر ، ويبقى التأثير عليه من جانبهم قوي جدا ،
هناك امور فعلا تحتاج منا أن نثق بأنفسنا ولا تعد غرورا ، ايضا اشاطر الاخرين النصحيه ، فليس الانسان وحيدا خلق ولا وحده يعيش ، فكلنا نكمل بعضنا البعض ، في امور حياتنا ،،للنظر الى حياة امامنا الاعضم سيدنا محد "صلى الله عليه وسلم " و مشورته لاصحابه ، رغم انه صاحب الحكمة ، وذو خلق عظيم ،نعم هذا هو ديننا ،، النصحية ، الخير للاخرين ، كلها معان تجسد الاخاء بين الناس .
قال تعالي {وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ. وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ . وَوَصَّيْنَا الإنسان بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ . يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللهُ إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ. يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ. وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} سورة لقمان: الآيات 12- 19.
وقال تعالي في سورة الاسراء :
"وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً "
35
"وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً "36
أبو المجد | 16-03-2008 - 23:13:21 GMT 2 #