حرر مدونتك

أنشئ مدونتك الآن! بشكل سهل و مجاني

فرصة للمشاركة....
طريقك للوصول الي نشر كتاباتك من خلال نشرها بالمدونة ليتسني للجميع ابداء ارائهم فيها والاستفادة منها، ومشاركة الجميع بأرائك واقتراحاتك .

اهلا وسهلا بكم في مدونتي "فرصة للمشاركة" تجد فيها المتعة والفائدة ولا تنس ان تشاركني بارائك واقتراحاتك ..

01/05/2008 GMT 2

Wolfgang المدينة النمساوية

mkhream @ 01:06

Wolfgang  المدينة النمساوية

http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17038.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17039.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17040.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17041.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17042.jpg
.
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17044.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17045.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17046.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17047.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17048.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17049.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17050.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17051.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17052.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17053.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17054.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17055.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17056.jpg
http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/10/628_p17043.jpg

30/04/2008 GMT 2

اتيكيت استخدام الماسنجر

mkhream @ 17:06
اتيكيت استخدام الماسنجر

 

لاستخدام الماسنجر آداب يجب ان تكون على درايه بها الا وهي
*******
احترم الحالة التي عليها الطرف الآخر
مشغول – في الخارج -.. . الخ
فمن غير اللائق أن ترى الطرف الآخر في حالة لا تسمح له بالدخول معك في محادثة ثم تدخل عليه فجأة وفي أمرٍ تافه لا يعدو كونه: كيف حالك وايه أخبارك؟
*******
لا تدخل في محادثة بدون سبب معين
ولا بأس من السلام على بعض الإخوة بين وقت وآخر , ولكن أن يكون ديدن البعض ما أن يرى اسمك دخلت إلا وينقض عليك مباشرة في محادثة طويلة عن ماذا جرى لفلان وأين فلان؟ ثم لا يبقى لك وقت لترى بريدك ولا أن ترى ما أضيف في موضوعك ولا أن ترى ما كتبه الآخرون ولا أن تناقش موضوعاً جديداً

*******
كثرة تغيير اسمك في الماسنجر
ففي كل مرة لك اسمٌ يختلف عن السابق , وإذا لم يعرفك صاحبك عتبت عليه وقلت يا فلان, فصاحبك يتذكر اسمك ولا يتذكر بريدك, فليس لديه وقت لحفظ هذا الكم الهائل من العناوين البريدية
*******
ارسل رسالة استئذان قبل البدء فى الكلام
فقد يكون الشخص الذى تريد محادثته
مشغولاً بقراءة موضوع معين
غير موجود على الجهاز فقد تركه يحمل برنامجاً وذهب هو في حال سبيله
ليس هو الذي على الجهاز وإنما شخص من اهله وقد جعل الماسنجر يعمل بشكل تلقائي مع الاتصال بالانترنت
في غمرة الرد على موضوع فكري أو أدبي مطروح وقد استجمع كامل قواه الفكرية والعقلية , ثم تدخل عليه أنت فجأة وبكل برود كيف حالك؟؟
مستعجلاً ويريد أن يرى رسالةً أو موضوعاً بشكل سريع فتعطله أنت

*******
الإضـافـة
البعض يتضايق من الإضافة التي لا يسبقها استئذان، ولهذا يفضل أن ترسل رسالة لمن تريد إضافته معك فتستأذنه في إضافته إلى قائمتك

*******
الســـــلام
كثيرا ما ننسى أن نبدأ من نحدثه بـ: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! وهذا ليس من أدب المسلم، فإن من الأدب أن تبدأ من تحدثه بتحية الإسلام.. وإن كنت صديقا لم تحدثه منذ فترة فلا بد أيضا من السؤال عن حاله .بعض الاخوة يدخل علي في الماسنجر وأكون لم أحدثه منذ شهر أو أكثر، فيبدأ كلامه بـ: هل قرأت ما كتبه فلان؟, أو: هل أجد عندك الموقع الفلاني؟ وينسى أن يبدأ بالسلام . وكذلك عند إنهاء المحادثة يفضل أن تختتم بالسلام أيضا، وإن كانت في الليل فإنه من الأفضل أن تضيف للسلام عبارة: تصبح على خير.. وغير ذلك من عبارات المجاملة التي تسر من تخاطبه بها

*******
عـدم التطويل في السلام
قلنا أنه من الأدب أن نسلم على من نتحدث معه, ولكن من الأدب أيضا أن يكون السلام بطريقة معقولة.. بعض الاخوة يدخل عليّ فيقول
السلام عليكم
وعليكم السلام
كيف الحال
الحمد لله
وايه الاخبار؟
الحمد لله تمام
كيف الصحة
تمام
وايه الدنيا عندكو؟
الحمد لله
وشو أخبار الشباب عندكم
الحمد لله
وكيف الأهل
والله كويسين
وازيّ.. كيف.. وايه أخبار....... إلخ.. وهكذا
سيل من الأسئلة التي تذكرك بالتحقيقات العسكرية والتي لا تجد عليها ردا سوى أن تقول: الحمد لله، تمام، بخير
وهذا السلام بهذه الطريقة يدخل السآمة على نفس من تكلمه فلا تطل في سلامك بهذه الطريقة.. فلا الأول الذي لا يسلم فعله صحيح, ولا هذا أيضا فعله صحيح.. فالسؤال عن الأحوال يكفيك فيه عبارة أو عبارتين فقط
*******
لا تضيع وقت محدثك
بعض الاشخاص أوقاتهم من ذهب والبعض الآخر أوقاتهم من تراب أو أقل من ذلك.. والمفترض بالمسلم ألا يضيع وقته فالوقت من ذهب، وبدلا من إضاعة الوقت فيما لا فائدة منه فإنك تستطيع أن تستفيد من وقتك في الآخرة، وإن لم تفعل فلا أقل أن تستفيد منه في أمور الدنيا.. فإن دخلت على أحد إخوانك في برنامج الماسنجر: إذا كان عندك موضوع معين فاطرحه.. وناقش أو خذ رأي محدثك فيه , أما أن يكون الماسنجر بالنسبة لك أداة لتضييع الوقت.. فعليك حينئذ أن تبحث عن شخص مثلك لا يقدر ثمن هذا الوقت المهدر ليضيع وقته معك.. ولا أعني أن تكون جميع المحادثات جدية، فهذا شاق على النفس.. إنما أعني بهذا أن لا تكون عادتك أن تستخدم هذا البرنامج لمجرد إضاعة الوقت.. وأن تسأل من تحدثه إن كان عنده وقت يضيعه معك أم لا، فربما يكون محدثك ممن يخجل من التصريح بأنه مشغول
*******
احترم رغبة الطرف الآخر
كثيرا ما تجد أن بعض الأصدقاء قد وضع علامة: مشغول.. ولكن البعض لا يضع اى اعتبار لها فيلح ويقول ,ولكن عندي موضوع أريد أن أخبرك به.. انت مشغول صحيح، ولكني أريدك دقيقةوهل نفترض أن من وضع علامة: مشغول.. وضعها لكي تدخل عليه وتتحدث معه أم حتى يقول لك: لا تزعجني لو سمحت؟! والغريب في الموضوع أن بعض الاخوة.. قد.. يغضب ويعاتب إذا لم ترد عليه، ولكنه لا يلوم نفسه على عدم احترامه لوقتك
*******
أحسن الظن باصدقائك
في بعض المرات يقول لي أحد الأصدقاء: بالأمس تحدثت معك أكثر من مرة ولكنك لم ترد عليّ، أو غير هذا من التعليقات التي لم تفعلها أنت عامدا
والعجيب أن البعض يجزم بأنك عرفت ماذا يريد وأن كلامه وصلك, وأنك لم تُرِدْ أن تَرُد عليه
لماذا لا نحسن الظن بإخواننا خصوصا وأن خطوط الهاتف بطيئة جدا، وكثيرا ما تحصل مثل هذه الحالات؟ وكثيرا ما تخرج من هذا البرنامج ولكن اسمك يبقى وكأنك ما زلت متصلا بالإنترنت.. ولهذا علينا أن نحسن الظن بالاخوة وبدلا من أن تقول: كلمتك ولم ترد علي قل: هل وصلك كلامي.. أم لم يصل؟
*******
استأذن قبل أن تُدخل ثالثاً
تكون في بعض المرات تتكلم مع أحد الاخوة, وفجأة وإذا بثالث معكم في المحادثة.. فهل هذا تصرف صحيح من هذا الشخص؟؟
أرى أن الاستئذان هنا واجب, فقد يكون أخوك الذي تحدثه لا يريد الأخ الثالث.. بل ربما قد ينحرج وتضعه في موقف لا يحسد عليه إن كان الأخ الأول قد وضع الأخ الثاني في قائمة المحظورين ولهذا استأذن قبل إدخال ثالث معكما في نفس المحادثة
*******
الخصوصيــة
للناس خصوصيات فلا تتدخل في خصوصياتهم
وأعني بهذا أن لا يكون الواحد منا فضوليا يحب أن يعرف كل شيء , سواء أكان هذا مهما أو تافها.. فلا تسأل محدثك عن مهنته أو بلده أو عمره أو اسمه أو غير هذا وتكرر وتلح عليه بالطلب فقد يكون لا يريد أن يعرفه أحد.. أما إن رأيت أنه موافق أو غير مهتم فهنا لا بأس
*****

تاريخ المرأة !!

mkhream @ 16:21

تطور الحوار مع المرأة خلال العصور

  سامحوني

 

جاتوهات ..تفضلوا ..

mkhream @ 16:12
أحلى قوالب الحلوي
تفضلوا بصحة وهنا

التعامل مع الحروف ثلاثية الابعاء

mkhream @ 15:56

في الصورة القادمة سنرى صور ل 26 لوحة ( ان صح التعبير ) فنية تم استخدام الكلمات فيها بشكل جديد و غريب و جميل حيث يتم قلب الحروف ثلاثية الابعاد من نهايتها نحو الامام مما ينتج اشكال غريبة و جميلة

كل لوحة هي من فن ال جيلسي ( Giclee ) الجميل عالية الجودة , خالية من الاسيد , مصنوعة من القطن - البولستر .

و اخيرا هذا شرح لكيفية صتاعة كل قطعة بشكل عام

25/04/2008 GMT 2

لكل من رسم البسمة

mkhream @ 09:25
عند الرحيل
تنحسر الكلمات ويتوقف العقل ويعجز اللسان عن النطق
عند الرحيل
لا تلوح الأيادى لا تنظر العيون يتوقف النبض فى القلب
عند الرحيل
لا تنسحب الروح ولكن تنسحب احلامنا الوردية ولا يتبقى الا الكوابيس
عند الرحيل
لا تفارق الروح الجسد ولكن تفارقنا لحظاتنا السعيدة ذكرياتنا الجميلة
فكل ذكرى لإبتسامة يحل مكانها لمحة حزن
وكل ذكرى لضحكة يصاحبها فرار دمعة من العين
وكل ذكرى لشعور بالسعادة يصاحبه شعور بالحسرة
ولكن بعد الرحيل نفكر فى من رحلوا
لو لم يكونوا فى حياتنا
لما كانت لنا احلام وردية ولما شعرنا بالسعادة قط
لو لم يكونوا في حياتنا
 لما شعرنا بأن لنا روحا لا تسكن فى اجسادنا ولكن تسكن فى جسد من نحب
ولما كانت هناك لحظات سعيدة ولا ذكريات جميلة
فبدون وجودهم لما كانت لقلوبنا حياة ولا لجسدنا روح
فلكل من رسم البسمة على شفاهنا و القى السعاده فى قلوبنا
وصور الأحلام فى صحونا قبل منامنا
اعترافا بالحب والجميل لن ينسى ما حيينا
فقلوبنا معلقة بكم دائما
خالص حبى وعشقى لمن كتبت السعادة لقلبى

22/04/2008 GMT 2

مدهشة !!

mkhream @ 01:04

http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/13/209436369.jpg

 

http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/13/338916214.jpg

 

http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/13/423147289.jpg

 

http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/13/466762229.jpg

 

http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/13/571202640.jpg

 

http://www.a7la-love-group.com/Pictures/20-4-2008/13/574726134.jpg

 

نصائح لمن أراد النجاح

mkhream @ 00:46

نصائح لمن أراد النجاح 

الشيخ: عائض القرني

* الأعمال بالنيات فانوِ الخير في كل عمل، واستحضر نفع
 
الآخرين، والكف عن الشر.

* لا تضق ذرعاً بالمحن فإنها تصقل الرجال، وتقدح العقل،
 
وتشعل الهمم.

* العمل والجد هو الطريق الأعظم إلى المجد، وهو بلسم لأدوائك،
 
وعلاج لأمراضك، بل هو كنزك.

* قيمة كل امرئٍ ما يحسن، والعاطل صفر، والفاشل ممقوت،
 
والمخفق رخيص.

* ركّز اهتمامك على عمل واحد، وانغمس فيه، واحترق به،
 
واعشقه لتكن مبدعاً.

* ابدأ بالأهم فالمهم، وإياك والشتات وتوزيع الجهد على عدة
 
أعمال فإنه حيرة وعجز.

* النظام طريق النجاح، ووضع كل شيء في موضعه مطلب
 
للناجحين؛ أما الفوضى فهي صفة مذمومة.

* الناجحون يحافظون على مقتنياتهم وأمتعتهم وأشيائهم، فلا
 
يبذرون ولا يفسدون.

* لا يفوح العطر حتى يسحق، ولا يضوَّع العود حتى يُحرق،
 
وكذلك الشدائد لك هي خير ونعمة.

* الناجح لا يغلب هواه عقلَه، ولا عجزُه صبرَه، ولا تستخفّه
 
الإغراءات، ولا تشغله التَّوافه.

* إياك والضجر والملل، فإن الضجر لا يؤدي حقّاً، والملول لا
 
يرعى حرمة، وعليك بالصبر والثبات.

* من ثبت نبت، ومن جدَّ وجد، ومن زرع حصد، ومن صبر ظفر،
 
ومن عزَّ بزَّ.

* النملة تكرر الصعود ألف مرة، والنحلة تذهب كرَّة بعد كرَّة،
 
والذئب من أجل طعامه هجر المسرَّة.

* لمَّا هوى السيف قَطَع، ولمَّا اشتعل البرق سَطَع، ولمَّا تواضع
 
الدر رُفِع، ولمَّا جرى الماء نَفَع.

* الكسول مخذول، والهائم نائم، والفارغ بطال، وصاحب الأماني
 
مفلس.

* من لم يكن له في بدايته احتراق لم يكن له في نهايته إشراق،
 
ومن جدَّ في شبابه ساد في شيخوخته.

* تذكر أن في القرآن: سارعوا، وسابقوا، وجاهدوا، وصابروا،
 
ورابطوا.

* وفي السنة: احرص على ما ينفعك، وبادروا بالأعمال، ونعمتان
 
مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ.

* أبو بكر الصديق ثاني اثنين، أنفق كلَّ ماله، ويدعى من أبواب
 
الجنة الثمانية، وهو قامع الردة.

* عمر بن الخطاب، يفرُّ منه الشيطان، وافقه الوحي أكثر من
 
مرة.

* عثمان بن عفان يجهز جيش العسرة، ويوقف بئر رومة ويختم
 
القرآن في ركعة.

* علي بن أبي طالب يبارز في بدر، ويفتح حصن خيبر، ويقتل
 
مرحباً، ويذبح عمرو بن ود يوم الخندق.

* وخالد بن الوليد بخوض مائة غزوة، ويقتل يوم اليرموك
 
خمسة آلاف بيده، ويكسر تسعة أسياف.

* وجُرِحَ الزبيرُ بن العوام في كل جزء من جسمه، وحمل السيف
 
بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صار حواريَّه في
 
الجنة.

* وضُرِبَ طلحةُ في جسمه حتى شلَّت يدهُ، وقُتِل حنظلة جنباً
 
فغسلته الملائكة، واهتز عرش الله لموت سعد.

* وطُعن عبد الله بن عمرو والد جابر أكثر من ثمانين طعنة فكلَّمه
 
الله بلا ترجمان.

* وجمع أبيّ بن كعب القرآن وجوَّده، فذكره الله في الملأ الأعلى،
 
وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ عليه سورة البينة.

* وتصدَّق ابن عوف بألف جمل بحمولتها على الفقراء وتصدَّق
 
أبو طلحة بمزرعته في سبيل الله.

* وحفظ أبو هريرة غالب السنة، ووزَّع ليله ثلاثاً: للصلاة
 
والمذاكرة والنوم.

* ومشى أحمد بن حنبل ثلاثين ألف ميل في طلب الحديث، وحفظ
 
ألف ألف أثر، وترك المسند أربعين ألفاً.

* وسافر جابر بن عبد الله في طلب حديث واحد إلى مصر شهراً،
 
وسافر ابن المسيب ثلاثة أيام في مسألة.

* وروى ابن حبان الحديث عن ألفي شيخ، وصنّف الصحيح
 
فصار أعجوبة، وتبحَّر في الفنون حتى صار نجمَ زمانه.

* وكرر المزني رسالة الشافعي خمسمائة مرة، وكرر عالم
 
أندلسي البخاري سبعمائة مرة.

* وأعاد أبو إسحاق الشيرازي درسه مائة مرة، وأعاد كلَّ قياس
 
ألف مرة، وألَّف مائة مجلد.

* وصنف ابن عقيل الفنون ثمانمائة مجلد، وكان يأكل الكعك عن
 
الخبز ليوفر قراءة خمسين آية.

* وكتب ابن تيمية في اليوم أربع كراريس، تفرّغُ الواحدة منها
 
في أسبوع، ويؤلّف كتاباً كاملاً في جلسة واحدة، وكُتِبَ عنه أكثر
 
من ألف مؤلف.

* وكتب ابن جرير مائة ألف صفحة، وصنف ابن الجوزي ألف
 
مصنف، وحفظ ابن الأنباري أربعمائة تفسير.

* وبقي عطاء بن أبي رباح ينام في المسجد ثلاثين سنة في طلب
 
العلم، وما فاتت تكبيرة الإحرام الأعمش ستين سنة.

* وذكر النووي أن كرز بن وبرة كان يختم القرآن أربعاً في الليل
 
وأربعاً في النهار، وختم ابن إدريس القرآن في بيته أربعة آلاف
 
مرة، وكان الشافعي يختم القرآن في رمضان ستين مرة،
 
والبخاري ثلاثين مرة، وكان أحمد يصلي في اليوم ثلاثمائة ركعة.

* وكان أبو هريرة يسبح اثني عشر ألف تسبيحة، وكان خالد بن
 
مروان يسبح مائة ألف تسبيحة.

* وعاصرنا من كان يقرأ (قل هو الله أحد) ألف مرة كل يوم، ومن
 
كان يختم القرآن كل يوم ختمة، ومن كان يسبّح خمسة عشر ألف
 
تسبيحة في اليوم.

* وألَّف سيبويه أعظم كتاب في النحو وهو في الثلاثين من
 
عمره، وتوفي النووي وعمره أربعون سنة وقد ترك تراثاً ضخماً.

* وطرفة بن العبد من أصحاب المعلقات، قُتل وعمره ست
 
وعشرون، وقاد محمد بن القاسم الجيوش وعمره سبع عشرة
 
سنة.

* وروى الحسن الحديث عن جده صلى الله عليه وسلم وعمره
 
خمس سنوات، وعقل محمود بن الربيع مجة الرسول صلى الله
 
عليه وسلم في وجهه وعمره خمس سنوات.

* وحفظ ابن عباس الحديث وعمره ثماني سنوات، وكان ابن
 
تيمية يفتي وعمره ثماني عشرة سنة.

* وألف ابن حجر الفتح ومقدمته في ثنتين وثلاثين سنة، وكتاب
 
الغريب لأبي عبيد في أربعين سنة، وكتاب الأغاني للأصفهاني
 
في خمسين سنة.

* وقتل جعفر البرمكي الوزير الخضير الجواد وعمره سبع
 
وثلاثون سنة، وعمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد الزاهد
 
أربعون سنة، وابن المقفع سبع وثلاثون سنة.

* وحج مسروق فما نام إلا ساجداً، وصام الأسود بن يزيد حتى
 
اخضر جسمه، وبكى يزيد بن هارون حتى ذهبت عيناه، ومشى
 
أبو موسى الأشعري حتى تشققت قدماه.

صور من مدينة الرملة ..

mkhream @ 00:40

 

 منظر عام من الجو للمدينة وتظهر مئذنة الجامع الابيض في وسط الصورة. 1992

 منظر نادر للرملة عام 1962

 الشيخ مصطفى يوسف احمد عبد الرزاق الخيري، رئيس بلدية الرملة 1920-1947.

حمام الرضوان؟ في مركز المدينة

 

الجامع الكبير، شباط 2001

انقاض خان العزام، 2001

أُنقر الصورة لتكبيرها


 

منظر لبيت مغتصب، 2001.أُنقر الصورة لتكبيرها

 

 بئر الزئبق، 2001

 

جامع الزيتون 2001

 

احدى أسواق المدينة، 2001.

 

مقام الشيخ رضوان، 2001

أُنقر الصورة لتكبيرها

 

مقام الشيخ ارسلان، 2001

 

أُنقر الصورة لتكبيرها

 مقام الشيخ الخيري، 2001

المئذنه البيضاء

مسجد في الرملة

منازل في الرمله

المئذنه البيضاء

الطريق السريع قرب الرمله

بناء اثري قديم

سهل قرب الرمله

بيوت الرمله قديما

غرب الرمله

صورة جويه لمدينه الرمله

احدى كنائس الرمله

قريه يبنا

نخيل الرمله

 

 

 

14/04/2008 GMT 2

مدينة الرملة ..

mkhream @ 00:43

 مدينة الرملة ..

نبذة تاريخية وجغرافية


إحدى المدن التي أقيمت في العصر الإسلامي -الأموي ، والفضل في إقامتها يعود إلى "سليمان بن عبد الملك " الذي أنشأها عام 715هـ وجعلهامقر خلافته والرملة ذات ميزة تجارية وحربية إذ تعتبر الممر الذي يصل يافا (الساحل) بالقدس (الجبل) وتصل شمال السهل الساحلي بجنوبه .

 

 كان أهل الرملة أول تأسيسها أخلاطا من العرب والعجم والسامريين ثم أخذت القبائل العربية تنزلها وأخذت الرملة تتقدم في مختلف الميادين حتى غدت من مدن الشام الكبرى ومركزاً لمقاطعة فلسطين يومن أعمالها بيت المقدس وبيت جبرين وغزة وعسقلان وأرسوف ويافا وقيسارية ونابلس وأريحا وعمان .

 وقد بقيت الرملة عاصمة لفلسطين نحو 400 سنة إلى أن احتلها الفرنجة عام 1099هـ .

ودخلت الرملة كغيرها مساحة أراضيها 38983 دونماً وقدر عدد سكان الرملة عام 1922 (7312) نسمة وفي عام 1945 (15160) نسمة وفي عام 1948 (17586) نسمة .

 والرملة كغيرها من مدن وقرى فلسطين قاومت الاحتلال البريطاني وجاهدت ضد الإنجليز والصهاينة . بعد إنسحاب الإنجليز والصهاينة .

 بعد إنسحاب الانجليز في 14 آيار 1948 حاصر اليهود الرملة لكنهم صدوا عنها وتكبدوا خسائر فادحة . ما كادت مدينة اللد أن سقطت بعد ظهر 11/7/1948 حتى بدأت معركة الرملة ، إذ قام حوالي 500 من مشاةالصهاينة بهجوم على المدينة تؤزارهم المصفحات وقد تمكن الجيش العربي ومن معهم من المجاهدين من صدهم وقتل عدد منهم وحرق 4 من مصفحاتهم .

 

 وفي يوم 12/7/1948 احتل الصهاينة القرى المحيطة الرملة وبذلك تم تطويق الرملة وانتهى الأمر بسقوط المدينة .

 

وقد تم الاتفاق مع الصهاينة عند احتلالهم الرملة بقاء السكان في منازلهم إلا ان الصهاينة عادوا فاعتقلوا حوالي 3000 شاب وأمعنوا في البقية نهبا وسلبا وقتلا ثم أجبروهم على الرحيل في 14/7/1948 ، ولم يبق في الرملة سوى 400 نسمة ، قدر عدد أهالي الرملة المسجلين لدى وكالة الغوث عام 1997(69937) نسمة ، ويقدر عددهم الإجمالي عام 1998 (107994) نسمة .

 

والرملة مثل باقي مدن فلسطين ، أقام الصهاينة على أراضيها العديد من المستعمرات .

 

تحتوي الرملة على العديد من المواقع الأثرية الهامة ، منها :بقايا قصر سليمان بن عبد الملك، والجامع الكبير وبركة العنزية شمال غرب الرملة بحوالي 1كم والجامع الأبيض ومئذنته وقبر الفضل بن العباس ومقام النبي صالح .
 

فرصة للمشاركة .. لنجعل لنا فرصة للتعبير عن ارائنا بحرية .. وننشر ما يمتعنا من اشياء ليراها الجميع ..ونتشارك سويا ومعا ..من اجل الارتقاء اكثر ..

إتصل بالكاتب | ملف | أنشئ مدونتك الآن! بشكل سهل و مجاني